晨更分享:書五

2011/1/9 dimanche 書五

神是如何作事的呢？祂要以色列人攻打耶利哥之前，卻先要他們受割禮。一般而言，軍隊要打仗，一定要在最佳的狀態，而不是在剛受傷的時候。他們剛過了約但河，也看到了神所行的神跡，不只約但河西的諸王的心就消化了，而且以色列人的心都應振奮了的。這時，若一鼓作氣，繼續馬上去攻打耶利哥，應是比較合理的。然而，神卻要他們先作一件事，就是要行割禮，要把以前在曠野時沒有作的事，現在補作了。行割禮早不作遲不作，卻選在打仗前來作，這不是自己傷害自己，自己把自己的兵力減弱嗎？然而神卻要他們這時作，可見神看重屬靈的事，多於看重屬世的事。

凡作戰的人，一定是在最好的狀態，最好的軍備的時候作的。割禮是把自己的身體傷害了，對打仗的人而言，是很大的禁忌。這等於自暴其弱，自己把自己的作戰能力減少了。這從屬世的角度去看，是兵家的大忌。然而，神所看的，不是屬世的能力，卻是屬靈的能力。神要他們學習的，不是增加屬世的能力，卻是增加屬靈的能力。若他們有了屬靈的能力，有了神的元帥的同在(14)，那神就會為他們作戰；但若他們沒有了神的同在，即使有了屬世的力量，也不保證一定會勝利的。因此，勝負不在乎人，勝負乃在乎萬軍之耶和華。當約書亞及以色列人，在打仗前肯聽從神的話時，他們在屬靈上就勝利了，於是神的元帥就顯現了，神就親自率領他們打仗，他們就可以攻陷耶利哥城了。

神所注意的，是他們的屬靈力量；一般人所注意的，乃是我們的屬世能力。屬世能力不是絕對的，若神不幫助我們，即使我們有了很大的屬世能力，也不一定會勝利的。然而，屬靈能力卻是絕對的；若我們站在神的一邊，神成為我們的元帥，那我們就一定會勝利的。因此爭戰的勝利，不在乎人的能力，乃在乎神的同在、在乎神是否可以成為我們的元帥。而約書亞及以色列人的順服，就證明他們可以被神所用，神就可以成為他們的元帥，這場戰爭就可以得勝了。
在打仗前，人們是會先檢查一下，我的軍備如何，有甚麼是缺少的，然後我們就在軍備上加以補充。然而，這時以色列人在打仗前，神的檢查是檢查他們的屬靈狀況，看看有甚麼缺少的，就加以補充。神發現他們沒有行割禮，沒有守逾越節，於是就在打仗前，先給他們補充所缺乏的，使他們在屬靈的事上，不致缺乏、不致失敗。同樣的，我們在要作任何事情前，也當先檢查一下我們的屬靈裝備，是否那一點是沒有走在神的路中。若有缺少的，就加以補充。如此，我們才能在一切的事上，都蒙神的帶領，才可以凡事亨通，得到神的恩典。讓神成為我們的元帥，就必會得勝有餘。

其實神在要他們行割禮前，就已經使約但河西的諸王的心都消化了(1)。這就說明，神其實在要求我們作一件事前，就已經先給了我們足夠的恩典，使我們可以順服神而作成。因為神已使諸王的心都消化了，即使以色列人行割禮，他們也不敢乘機有所行動的，這是神的保守。因此，我們必須認清一事，就是神不會給我們出過難的考試試題，在考試前，祂已為我們預備了解答，只要我們肯相信神，就必可以通過神的考試的。

(12)四十年的曠野生活，都是拾嗎哪而過的，這是信心的操練。而現在呢？雖然未完全征服迦南地，但神就停止了嗎哪了。神停止了嗎哪，是表示祂會負責，必要把迦南地給他們，這是一個好的預兆，是代表神已賜給他們這地了。雖然仍未打仗，就已得了這個訊號，就是他們可以吃迦南地的糧了。神既然四十年都供應他們食物，若神沒有把握，要把迦南地賜給他們，神是不會把嗎哪現在就停了的。神作事都是恰恰好，不遲也不早。神在這時停下嗎哪的供應，就表示祂知道以色列人將可以征服迦南地，也可以住在這裡，就不必再供應嗎哪了。因此，這是給以色列人的一個訊號，也是給他們一個信心的肯定；也讓他們學習另一個階段的信心。因為信心的功課，是一步一步來的，也是在不同的階段，有不同的學習的。

神軍隊的元帥，不是我們計劃了，而要祂來幫助我們；不是祂要否站在我們一邊，乃是我們一定要站在祂一邊。這是一個得勝的原則。我們一切所作的，都不是出於自己的，乃是走在神的路中，乃是緊跟著祂的腳步而行，這才是我們該作的。而當我們順服神，作了該作的一切神所吩咐的事後，神的元帥就出來了，神的幫助就出來了。神就親自帶領我們去打仗了，這就是勝利的代號了。