2011/1/3 lundi 書二：1-13
約書亞打發兩個探子，去窺探那地和耶利哥。約書亞為甚麼差探子去呢？他不相信神的應許嗎？上次摩西派12探子去後，就出了問題了，這一次為何又要探子呢？這一次似乎只派兩個探子，與上次的12人不同；而且這一次沒有走遍全地，只停在耶利哥。因此，這一次似乎不是不信，而是更確定地理位置，以使打仗更快捷成功。因此，這是在信心中完成人的責任，不是不信而作出的懷疑。而且，在這之前，約書亞就已準備三天內要攻打城的了。而他們這一次的窺探，其結果是增加信心，是更了解神的作為(24)。因此這次的探城，是信心的增加，而不是軟弱的表現。在我們信心的領域中，我們的信心是要不斷的增加的；而我們選擇要作的每一件事，應該為了增加我們的信心。若我們所作的，能更看出神的作為，我們的信心就必增加。因此，我們要讓我們所作的，一是出於信心，二是增加信心。如此，我們的信心，就會不斷的增加，就會藉著神的話語，及我們所看見的，而使我們的信心增長。
上一次的探子，他們確是看得見神所應許的迦南地，是流奶與蜜之地，可惜是他們又看見了偉大的人，而不敢進入。這一次他們看到的是對方的恐懼，他們的信心便增加了。同樣的打探，不同的結果；故此不是打探的對錯，是信心的看見的不同。若我們能相信神的話，從信心的角度去看事，我們所得到的結論就不同的了。此外，人的信心不是一定堅強的，當我們的信心不夠時，我們也應求神增加，而他們派出探子探路，也可以是求神增加他們的信心，讓他們知道是神的應許，就看到一些明顯的印證，使他們的信心能不斷的增加。這就是我們可以作的。
喇合的信心，是從那裡來的呢？她怎麼會作出與常人不一樣的事呢？她是耶利哥城的人，她所信的宗教，不是獨一的真神；然而她卻勇敢的選擇一個她從不認識的神。這就是她的信心，她的勇氣。她有一個特點，就是會留意她週遭所發生的事，加以分析及思考；她觀察以色列的歷史，看到這民族的不一樣，也懂得看到他們背後的神。尤其是她看到神使紅海的水乾了，這明顯是神的作為，只要留心看，應是任何人都看得到的。但她不只看到這明顯的神跡，大自然的神跡，這是任何人都會看得到的；她也看到了神把亞摩利王西宏和噩滅絕了(10)，她不認為這是偶然的，她認為是神的作為，這就很不一樣了，因為這不是大自然的神跡，是神的特別作為，是不易被不信的人看得到的，因為不信的人的解讀，不會認為是神的作為的。很多人會看事情，但不一定會作解釋，也不一定會看得出背後的原因及真相。然而喇合會看得到，也把正確的原因找到了。這是一個會觀察事情，也會分析事情的人，這也算是她的信心的結果吧！
不但如此，當她知道了原因，也知道了神要把迦南地給以色列人時，她自己不是以色列人，但她卻願意投靠以色列人，她要信他們的神，她要拋棄她以前所信的，而相信她找到的真神。因此，她有一個要神的恩典的心；她不覺得自己是異族人，也不覺得自己的身份很差，就不敢來到神的面前。這是她知道只要有信心，只要來到神的面前，她就可以得到神的恩典。這種信心，就是因信稱義的信心，是很罕見的。因此希伯來書的作者，就把她列入信心的偉人中了，因為她所有的信心，就是神所要的信心：就是單單相信，不看自己的背景、自己的軟弱，只看神的恩典，只要來到神的面前，尋求祂的恩典，就必得著。
喇合在這時，雖然是說謊，似乎是不當的行為；然而，在她這個時候，她的信心，沒有大到可以相信，即使她不說謊，神也會拯救兩個探子的程度。而且另一方面，她的說謊，也代表她的相信！怎麼說呢？因為她的說謊，就代表她把她的生命完全擺上了；把她的信心，完全放在神的身上，而不放在正常的安全的事上。她的說謊，也是有風險的，若被查出來了，她可能要得到很大的懲罰，甚至會喪命也說不定的。因此，她說謊雖然是不對，她用錯了方法；然而這說謊的本身，也代表她這時的信心。她冒了生命之險，去相信神會拯救。她用的方法不對，但心中的信念是對的。因此，神也拯救了她，救她免被那些來捉人的人發現，這也是神的保守。不是她的謊言有效，而是神的恩典給了她，她才可以過關的。因此，不是神同意她說謊，只是神看她的信心，知道她因著信心，而產生冒著生命之險的行為，而接納了她的結果也。
不只如此，她得到了信心的印證後，她更敢向神求恩典，求她家人的得救！這就是信心所產生的行為，這行為不只是知道神有恩典，而且是求神更多的恩典。這種祈求，也是合乎神的旨意的，是神所喜悅的。她不求福不求壽，但她卻為永恆的得救祈求；她為家人的得救祈求，神當然也應允了她，使她後來是全家得救了。因此，她也是一個懂得向神求，懂得抓住神的應許而求的人。她相信了神後，不只是信，且是按神的應許而活、而求。因此，她就得到了成為信心的偉人、得到神應允她的明證了。
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