2011/1/2 dimanche 書一：12-18
約書亞開始執行任務了。他是馬上行動的人，他承受了神的命令後，他就馬上行動，沒有耽延。第一，他要大家在三天內就緒(11)，第二，他要流便人、迦得人、和瑪拿西半支派的人，一同前往，大家同心，免得他們又反悔，不照著以前摩西所吩咐的而行。這兩點的行動，是代表他要大家趕快行動，而且是同心合意的去作。而當他如此行時，他也得到流便迦得及瑪拿西半支派，及全體以色列人的支持。作為一個領袖，一方面他是從神受命而來的，但另一方面，他也要得到全體人民的支持，他才能夠順利的得到領導權。而他若按神所吩咐的而作，就會很容易得到了眾人的支持(17-18)。
一個屬靈的領袖，他的權柄當然是從神而來的，因為沒有權柄不是出於神的；故第一先決條件，就是神的任命。然而，權柄不只是神給的，也是人給的。他不只要從神得到領袖之權，而且又要得到眾人的認同，他才可以作得順利。例如在舊約中先知的權柄，是從神而來的；然而，當先知說話時，以色列人有時會聽，有時會不聽。當以色列民不認同先知的話、不聽先知的吩咐時，先知的領導權就自然減少了。這就說明了，一個從神來的權柄，若得不到人的認同，效果就會減少。約書亞已經從神得到了權柄了，而下一步要作的，就是得到人的認同。因此，約書亞的責任，就是要讓人知道，他的權柄是出於神的，他是受命於神的，他是完全按著摩西所吩咐的去行的(13)。
要得到眾人的支持，第一要緊的，就是我們要行在神的話中，以神的說話為準則，然後眾人才會服。領袖既然是神所立的，而神按立領袖，目的當然是為了成就神的工。權柄不是為了自己的益處，乃是為了成就神的工作，完成神的使命。因此，當我們得到了權柄後，我們就要按神的話而行。領袖是神的僕人，他就必須按神的話而行，不能按自己的旨意及想法而行了。因此，約書亞現在所做的，就是執行神的吩咐。他是在既有的根基及原則中作事，因為以前摩西已經把之後要作的事，在摩西死前吩咐好了。約書亞比較是執行者，而不是創新者。他應該用他的智慧，去執行神吩咐摩西的命令，他就是一個好的領袖了。因此，若摩西是一個開創者，約書亞就是一個繼承者、一個執行摩西的吩咐，把摩西所未完成的，去完成就是了。
領袖有開創型的，也有執行型的。當然，其實這兩者都要有，因為開創中有執行；而執行中也有開創的。而兩者都需要神給的智慧及啟示，照神的吩咐而行。只是因為時代不同，需要的領袖，也有階段性的。摩西時代，因為很多事都未成形，因此，就必須把神的律法頒布，使人有所遵循，知道該如何行。而約書亞時代，幾乎一切原則都已定型，他就只要執行神的計劃，摩西的吩咐就可以了。其實在教會中的服事也是如此，神的話語中，已有了一切的原則，一切的真理，都在聖經中說得清楚了，我們只要用神所給的智慧，去執行神的話語就可以了。這就是約書亞所作的。
因此，當約書亞遵守神的吩咐時，神也使眾人同心，而大家都願意順服他的帶領，這就是最重要的一步。在教會中，我們也要學習，不只從神得到權柄，也應讓弟兄姊妹順服及合一。而一個能讓人順服的最簡單方法，就是我們自己要按神的話語而行，不偏離左右，這是最快令人順服之法。當然，其他的一個重要方法，就是以生命服人，亦即以德服人。我們不是以權柄壓制人，乃是以權柄保護人。我們是以生命來使人跟從，使人看到了好榜樣，就可以跟。這是使人服的兩個原則，一是我們按神的話而行，二是我們有生命的榜樣，讓人可以跟。
因此，神按立了約書亞作領袖後，約書亞還要得到眾人的支持，他才可以順利的作一個好的領袖。而要得到眾人的支持，最簡單的方法，就是他自己先順服神的話，按神的話而行。這是最快及最簡單的方法。而另一條路，是比較需要時間的，就是先活出屬神的生命，然後眾人就可以看出榜樣，就有可以跟的榜樣，別人也就會跟從你了。這就是約書亞承受了神的任命後，就按神的話而行，於是他就馬上得到眾人的順服及認同，這就成為我們一個好榜樣，告訴我們如何可以作好一個領袖，第一步就是我們按神的計劃而行，按神的話語而執行，這就是作領袖的一個重要條件了。而當我們如此行時，眾人就會服我們了。
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