晨更分享:利二十一：16-24

2010/10/31 dimanche 利二十一：16-24

這一段是說到，身體殘疾的祭司，不可以在獻祭上事奉神。祭司既是神所揀選的，而身體是否有殘疾，有時是自己所不能控制的，因為有時是先天而不能控制的；但有時也是後天而能控制的。先天而不能控制的殘疾，神會負責；但後天而人能控制的殘疾呢，就是人自己要負責了。祭司是一個神聖的職位，舊約時是只有利未人中，亞倫的支派，才可以當祭司。故此，不是每一個人都可以當的。因此，當祭司是一種榮耀的職分，而當了祭司，卻因為身體有殘疾，而不能獻祭，這是一種很羞恥的事。因此，除了自己不能控制的那部分外，自己要儘量不使自己的肢體有所殘障，就是說，為神的緣故，要小心自己的健康，不要隨便傷害自己的身體，要知道我們的身體，就是聖靈的殿，要注意自己的生活起居，作一個屬神的人，也作一個保守自己的人。

一般而言，神揀選了祭司，使他們事奉神，神就不太會讓祭司有身體的殘疾，而使他們不能事奉神。因為若是如此，神的揀選就白費了。神不會作矛盾的事，祂定了這條例，就必在這條例上，施加恩典。一般而言，在任何難處臨到我們之前，神都會先把恩典給我們的。同樣地，神若立了這條例，就必也加給祭司特別的恩典，這恩典就是使他們不會有太多的殘疾，好使神的會幕不斷有人獻祭。故此，神一定會注意祂自己所立的條例，這條例一方面說到事奉神的人，要沒有殘疾，要完全；另一方面，也是說到祭司因為是神揀選的，神會特別保守他們，比其他的人更可以減少得殘疾的機會，以便他們可以事奉神。這是神的保守，是神不只揀選了他們，讓他們在屬靈的事上，可以事奉神；也可以讓他們在身體上，比眾人健康，以致可以聖潔的事奉神。

然而，因為有這條例的存在，除了神自己的特別保守外，祭司也要因為這條例的存在，而要負自己當負的責任。第一是不要讓殘疾發生，第二是當有殘疾出來時，就不能事奉神了，這時，就只能退下來，而不要執意堅持，仍要事奉神了。殘疾的發生，有先天性的，也有後天性的。先天的，有些是不能控制的，但有些也可以避免的。如懷孕時不要亂服藥，也不要自己有病，而把疾病傳給兒女。若我們能遵著神的吩咐，去作一個聖潔的人，就必可以減少疾病的發生了。後天性的疾病，應是大多數可以防止的，這包括我們要有正常的生活習慣，飲食習慣，衛生習慣等，若一個人能按照神在生活上的吩咐去行，神也必保守他，使他不致有殘疾的發生的。因此，要避免先天及後天性的殘疾發生，其中有一個重要的要素，就是遵守神的話，作一個聖潔而不犯罪的人。因為有時罪是與疾病有關的，例如以利沙的僕人基哈西，就因為貪心，而得到了大痲瘋(王下5：27)，這就是罪與疾病連在一起的例子。故此，要避免沒有殘疾的其中一個方法，就是保守自己常在神的話中，遵守祂的吩咐，不要犯罪得罪神。其他的，就交給神了，祂會負我們的責的。

有殘疾的不能事奉神，因為事奉神是嚴肅的事，是一種見證。祭司除了親近神外，還代表神與人的中保，這就不能隨便，一定要是一個正常的人，才不會失去見證，使人藐視神，輕看了神的尊嚴。在舊約時，雖然也注重內心，但外表及禮儀似乎更要看重。今天我們比較不講究外表，其實也是不對的。我們當然要注重內心，但其實也不能忽略外表，因為神可以看到我們的內心；但別人呢？他們不能看我們的內心，但卻可以看到我們的外表。若我們的外表，是吊兒郎當的話，就不會給人好的見證，就褻瀆了神了。因此，我們今天的事奉，雖然更注重內心，但也不能忽略外表，因為外表不好的人，也會影響到別人的觀感，若因而使神的名被褻瀆的話，那就更要擔罪了。

殘疾本身，若不是因為罪而來的，本來不會影響一個人與神的關係，這就是為何他們仍可以吃聖物的原因(22)。然而，殘疾的人的問題，是見證的問題，是影響別人的觀感的問題。我們在神面前，除了對神負責外，也要對人負責。就如吃不吃祭拜過偶像的物一樣，若我們對神有信心，就可以吃；但若吃了而使人跌倒，我們就為這跌倒的人而不吃。這就是兩方面要兼顧了：一是向著神，二是向著人。事奉的人也是如此，除了向著神外，我們還要有一面，是向著人的。這就是殘疾的人，為何不能事奉神之故，因為會使人覺得不適合，對神不敬等，就影響了服事了。因此，我們的服事，是不能有絲毫的不潔，不完全的，是要以高標準來事奉神的。