2010/7/19 lundi 詩三十七：20-40
這一段繼續說到義人及惡人的一些光景，這些光景，有暫時的，有永久的，例如惡人有時是大有勢力，好像一棵青翠樹在本土生發(35)，但過了一陣子，它就沒有了(36)，這就是暫時。這些外面的環境，是一定會變的，變得有時不一定是我們所喜歡的，或是我們所能預測的。然而這些環境可以變，但有一件事是不變的，就是神對義人是恩待的，而對惡人是一定會厭惡的。因此，義人的後裔是蒙福的(26)，但惡人的後裔是必被剪除的(28)。
也就是說，有一條律是一定的，就是耶和華必定會恩待義人，而消滅惡人。這是一定的律，是不會變的。然而，有時我們所看的，並不是這樣，例如詩73篇的亞薩的問題，他就是看到了惡人反而興盛，而自己反而遭災害，因此，他就不明白，也不知道神的意思是甚麼。後來他明白了，這是因為他不會看，也因為他看得不深，看得不夠遠也。人在時間內，也被時間所限，有很多的東西，是不易看得到的。我們不能看永恆，甚至下一代我們也不一定看得到(參28，26)，所以我們就看不到最終的結果了。但我們不要只看外面的環境，外面的環境有時是假象，就好像亞薩後來發現，這不過是如夢一樣而已，那外面的環境，不是真的，是假的，是會過去的。惡人的榮華，只是如過眼雲煙一樣而已(36)；而義人的不好環境，也是這樣。義人若是順利，那是神的恩典，是我們生活的祝福；然而，義人若是遭遇患難呢？其實也是神的恩典，只是這患難帶來的，是生命的祝福，而不是生活的順利而已。神為要使我們的生命得到祝福，為要使我們得到更深的生命，就使用患難來磨練我們，這是另一種祝福，是神要給義人的。因此，在這一篇詩篇中，我們所看到的，是很多不同的環境，但我們不必要看這些多變的環境，因為環境會改變，環境也不一定是永恆的。我們不是從環境中，決定我們是否要神，或是決定我們是否要作義人；我們必須知道，義人是神所喜歡的，我們就堅持地走上去，我們就不再猶疑，我們就當等候耶和華，遵守祂的道，這是惟一的路，也是一定正確的路。
當我們走在神的路中，而得不到順利時，我們還是要堅持走這路；而當一個惡人走上一條罪惡的路，而我們看到他凡事通達時，我們也不要羡慕他，也不要為他而心懷不平。我們知道這只是暫時的，是不能存到天上的。而我們的一切，包括苦難而來的生命，都是可以存到永恆的。因此，我們要從永恆的眼光去看，我們就不會為作惡的心懷不平，也不會為他們的順利而羡慕他們了。當然人憑著自己，是看不到永恆的，大衛算是幸運了，因為他可以看到下一代的後裔(26，28)，然而我們不一定可以看得到。但雖然看不到，我們若相信神的定律不變，我們知道神必會有既定的時間內，成就祂所說的話的。
其實一個義人，他所遭遇的，大都是神的保守及恩典(23-28上，29，39-40)，而惡人呢，大都是被神所棄的(20，28下，36，38)。這是既定的定律。只是有時在時間上，或許有一些暫時的不同，我們就應從神的角度去看事，也要耐心等候耶和華的時間了。因此，在本詩中，有很多定律，也有很多的環境。定律是不變的，環境是多變的，我們要看的，不是環境，乃是定律。我們要懂得學習從環境中看到不一樣的定律，更要從聖經中看到定律。若定律與環境不一樣，我們不要被之迷惑了，我們要相信定律，因為我們外在的環境，都是可變的，只有神的話，神的定律，才是永不改變的。
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