晨更分享:摩五

2010/6/8 mardi 摩五

以色列的問題，是他們不敬拜神。他們敬拜昴星及參星，卻不尋求創造昴星和參星的神(8)；他們盼望神給福，因而想望耶和華的日子(18)；然而他們卻不知道，耶和華的日子，是對他們審判的日子，而不是降福的日子。他們有宗教的儀式，但卻沒有公平及公義(22-24)。他們的問題是有外表，但卻沒有內心；有口而無心，只注重律法的外表，卻沒有敬畏神的心。而更重要的，是他們無知，他們已經得不到神的喜悅了，但他們仍然是以為自己，可以在耶和華來的日子得福。他們以為神是一定會永遠與他們同在的，因為他們所持的，乃是他們是神的選民。然而選民固然重要，但對神的敬畏才更是重要的。沒有一個敬畏神的心，則外面的律法，是不會使他們得福的。

因此，最要緊的是內面的心，他們失去了這個心，只能維持外面的獻祭。外面的獻祭容易，外面的儀式容易，但裡面的內容是甚麼，這才是重要的。人都比較會維持外面的，外面的可以裝成很好看的，但裡面的卻可以很不一樣的。然而我們應知道，人是看外貌的，但神是看內心的。以色列北國成立時，他們所作的大前題就錯了，他們立了兩隻金牛犢，就以此取代了神的地位。雖然他們也知道有神，但為了使人民不到南國去敬拜，他們就以金牛犢取代了神，這就使他們陷在罪中了。因此，第一步是很重要的，我們敬拜的神，若是加上了自己的想法，那就一定不會討神的歡心的。第一步錯了，就會愈陷愈深，到了最後，他們以為自己是敬拜神的，其實神是不悅納他們的。這就是以色列人的光景，若不從起初的第一步改過來，是沒有機會的。

(5)他們若要尋求神，卻沒有很好的環境，北國到處充斥偶像，而由於這個環境的影響，人很難找得到真正的敬拜。因此，神一方面是希望他們尋求神(6)，然而另一方面，他們能尋求神的環境，卻是有限。因此，要真正的尋求神，能得到神的歡心的人，便因著環境的緣故，而變得愈來愈少了。我們若生在一個不公不義的社會，一個只有外表的敬拜，而沒有內心的敬虔的環境，確是對我們很大的攔阻的。

(8)要尋求神是好，但如何尋求也是一大學問。以色列人尋求的，不是創造萬物的真神，而是被造的昴星及參星。人們容易把神所創造的，變成偶像來膜拜，只尋求那出於神的，而不是尋求神的自己。他們也想望耶和華的日子(18)，想望是好，但他們的想望，是只想到恩典，而沒有想到審判；他們想到耶和華來，可以幫助他們把仇敵打敗，卻不知道自己也是滿身罪惡，而要為耶和華所懲罰的。他們想望神，不是喜歡與神相交，乃是只想到要神的福。他們不要神，但卻要神的福；他們獻祭的意思，不是為要認識神，親近神，與神相交，而是只想得到神的福。因此，我們的敬拜，是否只要神的福氣，而把神排除在外呢？是否我們有意無意，會在敬拜中希望得福，但不希望得到神，也不希望遵守神的旨意，與神相交呢？

以色列的問題，是全國中失去了公平及公義(7，11-13，24)。一個真敬畏神的人，是一定自然會喜歡公平及公義的，因為神就是公義的神。然而一個獻祭的人民，為何還是沒有公義呢？因為他們雖然獻祭，但卻是遠離神的。一個獻祭的人，還可以是遠離神的嗎？不是只有不獻祭的人，才是遠離神的人嗎？一個不獻祭的人，一定是一個遠離神的人，因為他不遵守神的誡命；然而一個獻祭的人，他可以是一個親近神的人，但也可以是一個遠離神的人。以色列人就是如此的人：他們獻祭是為了得福，他們不是敬拜神，而是敬拜自己的肚腹，他們獻祭不是為了神，而是為了己。那這有甚麼分別呢？獻祭不是遵行神的旨意才做的嗎？獻祭當初可能是為了神，但到了後來，卻變成為了己了。因為到了後來，只有儀式，而忘記了神，只為了自己的福，而不是為了敬畏神了。因此，不是所有有外面的宗教儀式的人，都是敬畏神的人，不能以有否宗教儀式作為判斷，而應是有否行公義公平的事，而作為判斷，一個國家之是否有神也。

北國的以色列人，從一開始就走在錯誤的道路中，以致他們如何努力的做，也是枉然。而且，他們走錯了路，還不知道，還以為可以得神的喜悅，還以為神與他們同在。這是很可憐的光景。我們是否也會如此呢？我們應衡量我們與神的真正關係，而不要被外面的假象騙了，結果是我們與神漸行漸遠時，我們還以為神仍與我們同在呢！這就是以色列人的光景，無知、快要滅亡、遠離神、但卻仍以為強盛、仍不知悔改也。