晨更分享:創四十七

2010/5/26 mercredi 創四十七

這一章說到雅各來到了埃及，並且見到了法老，然後法老也容許他們住在歌珊地，就是蘭塞境內的地(11)。之後，又提到約瑟如何幫法老，把全國的人民的田地及人民都買了，除了祭司外，所有的人都成為法老的奴僕了，以後他們也要把五分之一的收成，納給法老為稅(26)。因此，約瑟是幫法老不只在荒年時賺到了百姓的錢，而且在之後的日子中，他也為法老買了將來。這是約瑟對法老的貢獻。

約瑟在處理父親一家的安居時，是很有分寸的。他是一個了解法老的人，他要他父親一家住在最好的歌珊地，本是他最初的意思(45：10)，然而，由於他了解法老的個性，他就知道法老將要問他們甚麼問題，也教導他的弟兄如何應對(46：33-34)，如此，他們就可以使法老讓他們住在歌珊地了。而約瑟所猜的，以及法老後來所問的，及所批准的，都與約瑟所預測的一樣，可見約瑟在朝庭中不只作事，而且他也知道法老的心思，也知道他所喜好及所討厭的。而更重要的，他能夠揣摩到法老的心思意念，知道如何在法老面前應對，知道如何可以得到最好的。而法老所作的，就是他所預料的。這可見他與法老的關係是何等的密切，也可見他們之間之互動，是很不錯的。

約瑟本是在國中位居第二而已，然而由於他了解法老的心懷意念，因此，他幾乎就等於是法老了。他可以完全照著法老的想法而作，一方面是他的想法，但一方面他又尊重法老的意願。他希望他的家人可以住在歌珊地，這是他的想法，也是他的旨意，但他可以把自己的旨意，變成為法老的旨意(11)，把自己的夢想，變成是法老的命令，這就是他的智慧了。本來是自己的想法，現在變成是法老的想法及命令了。可見一個懂得王的心意的人，他所行的，就可以心想事成，因為他懂得如何討王的喜悅，也懂得如何可以讓他高興。他知道在王面前該說些甚麼話，也知道王將要問些甚麼話(46：33)；他又知道如何回答，就可以得到他所想得到的。這一切，都代表是神的智慧，都是聖靈的啟示，然後他才可以如未卜先知一樣的，可以靠神而判斷一切的事。又可以把自己的希望，使之從法老的口中說出來，這就是約瑟的本領了。

今天我們若能與神相交，知道神的想法，可以把神的想法，由神說出，這就表示我們與神的關係，是很不一樣的、是很深的。大衛就是一個如此的人。神本沒有要求建殿，但他求神讓他可以建殿，而神也因著他的祈求，而答應了建殿一事。雖然不是大衛親自建造，但這代表建殿是大衛所引發出來的。他有這想法，而可以使神不得不聽他，這是一種親密的關係，是很不容易的。約瑟所以能使法老說出約瑟所想的，也是同樣道理，表示約瑟很懂法老的心，他不只是替王作事，而是摸著法老的心的。

約瑟把國中百姓的牲畜、田地、及人口，全都買了給法老，因著這次的飢荒，他把全國的人民、財產，都歸法老所有。這確是為法老立了一件很重要的大功的。他不只是買了現在，也買了將來。我們今天在世界上，不要只買現在，更要買將來。不要只顧目前的事，更要顧將來的事。我們的將來是在天上，而不是地上，因此，我們要顧的，乃是將來恆久之家，而不只是地上的家。約瑟是為法老買了將來，這是智者的行動。他可以藉著現今的飢荒，把將來的豐富也買了，使法老可以有將來，這是很難得的功勳，這種人才，是不容易找得到的。而約瑟也只是為了法老而努力，而不是為了自己。他的處理事情中，沒有為己的成分，他所作所為的，都只為了埃及及法老，這也可以看出，他是一個忠心的人，是一個值得法老信任的人，因為從他所作的，就知道他的忠心，他的捨己，他的無私了。因此，他不只是會處理事情，而且更是有一個對的態度，是謙卑的，是不為己的，是忠心的。埃及有了約瑟，這是法老之福。而神也因著約瑟的服事，而賜福給法老，包括雅各的兩次祝福(7，10)，其實都是代表神的福氣，藉著他們一家而給法老也。

(29)一個有神同在的人，他應是知道自己甚麼時候會離開世界的。當一個人的使命完成了，當神在他身上的工作達成了，他就會離開這世界，而回到天家的了。若我們的一生，是為神而活的話，那我們何時生、何時死，都應是清楚的。就如保羅說他離世的時候到了，也代表他知道他的工作要完成了。一個屬神的人，他的一生都在神的手中，而雅各一生的經歷，也都代表了神的恩典，因此，他沒有忘記凡事敬拜神(31)，連死亡也是神所定規好的，這就是雅各的一生。