晨更分享:創四十

2010/5/19 mercredi 創四十

神給了約瑟一個機會，就是讓兩個法老重要的大臣，可以下到監中，與約瑟同在；而且，神又讓他們作夢，又使約瑟可以解夢，使約瑟的能力，可以讓別人知道。同時，當酒政出監後，他又竟然可以忘記了約瑟，而等到兩年後(41：1)，法老再作夢時，他才記起來，這處處都是神的安排，也處處都可以看到神跡。一個有神同在的人，無論他是在獄中，或是在那裡，他都是凡事順利的，而且，都有神的幫助在其中。而神所作的事，都是有計劃及時間的。神沒有叫酒政出監後，馬上記得約瑟，也沒有叫法老馬上作夢，而是兩年後再作夢；而神也沒有把酒政及膳長，延後兩年再坐監，以便酒政一出獄後，法老就作夢，然後約瑟就可以解夢。其實這都是神的計劃，神的旨意，神負責安排一切的時間，或是現在，或是之後，都是最美好的，人不必著急事情何時要發生，人只要了解是否行在神的旨意當中，是否有神的同在，如此就夠了。因此，約瑟雖然求酒政得好處的時候，要記念他，施恩與他，在法老面前題說他，救他出這監牢(14)；然而真正能救他的，不是酒政或是法老，而是神自己。而時候未到，神的工作是不會出來的。

在這兩年的等待期中，不知約瑟會如何的想，他是否覺得神不再理他了，或是他覺得沒有希望了？或是他已放棄申訴的機會了？這都可能使他的生命成熟的。約瑟的情況，是當他到了埃及後，幾乎都是凡事順利的(39：2，3，5，23)惟有他因著堅守真理而下監，以及這一次，他希望酒政記念他，卻是不順利的。那不順利的事，是耶和華沒有同在嗎？當然不是，那是神要約瑟學習等候，知道在順境或是逆境，都是神所安排的。只要有神同在，其他就不必計較了。若約瑟凡事都順利，他就不能忍受任何的風浪，他就不懂苦難的真意，他就不能懂得靠著神而處苦難了。因此，神劃定給約瑟的，不只是順利，而且是逆境，讓他可以懂得如何處順利，也懂得如何處逆境。若沒有逆境、若他凡事均是順利，則一旦逆境來到時，或許就比較容易埋怨神了。因此，神賜給約瑟不只是順境，而且是逆境，為了造就他。然而，不論是順境，或是逆境，其實有一個更重要的恩典，就是神都同在，這才是最重要的。約瑟只要知道神還是與他同在，他就不必失望，他就應有信心，並且忍耐地等候神的時候，這才是他要學的功課。因此，順境及逆境不是最重要的，重要的乃是神的同在。只要有神的同在，一切就都不重要，而當神同在時，喜樂平安就會出來，這才是我們所需要的。

聖經沒有提到，約瑟如何渡過這兩年的，我想，若是我們，一定很難過，一定會覺得神不再理我們了。然而，約瑟似乎沒有任何聲音，似乎這兩年就這樣過去了，這也代表他是一個順服神的人，他沒有其他的聲音，這是他的生命，他是一個與神同在的人，神也啟示他神的旨意。藉著他自己的作夢，以及別人的作夢，神就啟示了他前面的路，也讓他可以在外邦中作王。而他的作王，是從低微處而高升的，而他的低微，是因為行真理而來，而不是犯罪而來的。

(4)這兩個人被交在約瑟的手中，也就是說，約瑟有權管理他們。然而在這裡，約瑟不是管理他們，而是伺候他們，服事他們。而且，當他們兩人有困難時(6)，他就主動問他們，幫他們解決問題(7)。而約瑟的解夢，是神給他的恩典(8)，是因為平時他就與神同在，因此，他才有信心，知道神會幫助他解夢。而後來也證明，他的解夢是對的，是神啟示給他聽的。也就是說，他因著有神的同在，而高人一等；然而他除了高人一等外，他是利用這權柄去幫助人，去服事人，而不是去管理人，去統轄人。一個在高位的人，有權柄的人，能懂得用權去幫助人，而不是管轄人，這是很不易的，但約瑟可以做得到，這表示他的生命是不一樣的，是捨己的生命也。

(14)約瑟應該不應該求人呢？約瑟可以求人，但大前題是他求神後，再求人。並且要知道，一切的主權是在神的手中，而不是在人的手中。他若知道神是最後的定奪者，完全順服神的帶領的話，他可以在求了神後，把事情交在神的手中後，他再求人幫忙的。但其重點不是寄託在人的手中，乃是寄託在神的手中。因為我們一方面求神，但若人是可以盡自己的責任的那部分，我們仍是要作的。但不是依靠我們所作的，乃是依靠神所作的。我們要知道，即使是求人，也是由神來成就的。若求人不能成功，我們就順服神，因為人是靠不住的，但神是不會忘記我們的。當求人而不成功後，約瑟可能再學到一個功課，就是人是不可靠的，他有需要時可以求你的幫忙，但等到沒有需要時，他就忘了你了。但人可以忘記，神不會忘記，這是約瑟所學的功課。他再等了兩年，但看不到他的怨言，這表示他默默等候，他知道神是不會忘記他的。而在這兩年中，神再沒有把其他的事情加入約瑟的生活中了，他就只是乖乖的在監牢中工作及生活而已。然而，雖然兩年中只發生了這一件重要的事，兩年後這件事還是有影響力的，這是神的作為也。

(23)不記念約瑟，一般而言，是不合常理的。然而，也可能他在法老面前，不敢多言吧。但不論如何，這一定是神的工作，神讓他先忘記了這事，之後，隔了兩年，當類似的事情發生了，法老又作了夢後，才在這關鍵的時刻中，神讓酒政想起來，這才是最洽當的時候。否則，若酒政這時向法老說了，頂多是他出監牢，或是再成為主人的奴僕而已，但卻不能成為宰相呢！而且，再作主人的僕人，也再次受到女主人的怨恨，也是很不易的環境。因此，神覺得約瑟在監中比在其他地方好時，神就不在這時把之提出監，讓他繼續在監中受磨練，因為人認為出監是好，但神卻認為這時是坐監是好，這是神與人的看法不同之處也。這也是為何神要在這時，使酒政忘記約瑟之原因了。因為神要把這個記憶，先貯存起來，就如同存款一樣，到了適當之時，才把之如「提款」一樣的提出使用也。

因此，這裡發生的事，是有益的，雖然因為酒政的善忘，似乎這件事對約瑟沒有用，是白白發生了；因為兩年來似乎都沒有影響到約瑟的甚麼！然而這卻是神的手策劃的，是為了他將來更大的好處的。這是我們要認知的。