2010/5/12 lundi 創三十二
雅各與拉班立約後，便開始回家了，當他在行路時，先遇見神的使者，然而這時神的使者，沒有對雅各說些甚麼話，或是作些甚麼事。之後，他決定要到西珥去，見他的哥哥以掃，並派人先前往報信，結果他知道以掃帶著四百人，前來迎見他。他不知是甚麼原因，但因為他以前得罪了以掃，由於畏罪之故，很自然地就會想到，這是以掃的報復，於是他便馬上作好了一切的準備了。
他的準備，主要有兩方面，一是禱告神，求神幫助(9-12)；二是人的作為，把他的一切人口、和牲畜，分作兩隊，並把妻兒都打發他們過了雅博渡口(22)，自己留在後邊，以便最後時，可以逃走也。當他這樣做時，晚上神就出現，來和他摔跤，把他的大腿窩扭了，他就瘸了。也就是說，他就不能用腿逃走了。
雅各離開拉班後，第一個要面對的人，以及他要解決的困難，就是他的哥哥以掃。他以前用詭計欺騙了他的哥哥，所以才逃走的。時間是否可以把這仇恨淡忘呢？他沒有把握。因為這時，愛他的媽媽已經死了，他有點無依無靠了。他惟一可以依靠的，就是神。只是當神的使者遇到他時，第一次沒有動作。這可能至少有兩個原因，一是讓雅各知道，神的使者是與他同在的，給他一個定心丸，讓他知道他可以在整個旅途中依靠神。第二，神的使者雖然主動顯現，但沒有任何動作，這表示神作工的時間，是有一定的，也是恰恰好的。神沒有在這時作工，而是等到雅各把所有的人畜等，都趕到前面時，祂才作工。不遲也不早，這是神的原則。神的使者只出現，就是啟示雅各，在這路中，都有神的保守及同在。是神的軍兵與他同在，那他還怕甚麼呢？可惜這次的暗示，未能使他不懼怕以掃，只要以掃帶著四百人出來，他就怕了，其實神的軍兵絕對可以勝得過這四百人的。他大可不必逃走，而單單依靠神便可以了。
之後，雅各聽見以掃要來了，且帶著400人。他就懼怕了，因為他以前犯了罪，他當然會懼怕了。若是一個人沒有犯罪，他是半夜敲門也不驚的。因此，一個犯了罪的人，就失去了愛，而一個不在愛中的人，就會懼怕。因此，雅各必須要有所動作。雅各的動作，簡單來說，就是靠神但也靠己。他一方面求神，抓住祂的應許，因為祂曾在祂出去的路中，神親自向他說話，把應許親自向他說出(28：13-15)，並要領他歸回這地。這個應許，是他出來時神所說的，因此，這是他之所以出去，及所以回來的原因。雅各沒有忘記神的應許，也沒有忘記求祂的保護，這是代表他把神放在心上，這是他的優點。然而，他仍是不敢完全相信神，他自己還是要有動作。這個動作，就是第一要以禮物來安慰哥哥的心，使他的恨去除；第二，他把人畜分為二隊，為自己留下後路。第三，他自己走在最後，萬一出事時，他最後一招，就是逃走。這是他既要求神，又要自己設法，不忘記及不丟下他自己的本領也。
但神要向他有所工作，就是主動來與他摔跤。神上次的啟示，是告訴他不要怕，神的軍兵與他同在。但他沒有信心，對這個啟示不太明白，他仍是要自己設計。這代表他有自己的己，他雖然依靠神，但自己的己仍是大的。於是神就來與他摔跤，目的是要對付他的己，讓他不再靠己也。神如何對付他的己呢？就是把他最後的一招，逃走的本領，也給毀了。當他的大腿窩瘸了後，他最後的一招，就不能用了，他就只能完全的相信神，完全把自己交給神了。雅各本來是一方面求神，一方面也相信自己的；然而之後的雅各，就學會了一個功課，就是只依靠神，而不再依靠自己的任何一點點了。這就是神工作的結果，人的己是最難對付的，也是最後一個要拆毀的攔阻。而藉著這次的摔跤，神把雅各的己拆毀了。
為何神勝不過他呢？這是因為雅各的己太強了，雅各是有靈性，但雅各是用人的方法，去抓住神的恩福。然而雅各不能只用己的方法，而是要用捨己的方法，去抓住神，這才可以得到更大的福的。此其一。而另外一方面，神也欣嘗雅各的執著，他雖然用不對的方法，但他的執著向神要，仍是肯定的，因為這是代表他堅持要神的福，看重神的福，而不是世上的福。此其二。第三，神為何不能勝過他呢？這是因為雅各的己很大，不願意把他的己丟下，而專求神的福。而神一般是專重人的自由意志，當你不要時，神也不會勉強你的。因此，神不能勝過我們，不是我們的福，而是我們的禍，這表示我們不順服神，不能得到神更大的恩也。但也由於雅各的賴著不走，他堅持要神的福，雖然是用人的方法，不肯捨己，但他的心志也是好的，只是他的方法不對，他的己沒有捨而已。因此，這時神就主動在他身上作工，用毀掉他一部分的肉體的方法，把他的己間接的毀了，於是他就只能完全依靠神了，他就不能再靠自己了。這是神的插手，神的干預，對雅各其實是好的，因為惟有如此，才可以把他的己毀掉也。
雅各的特點，就是一方面要神，一方面又用己的方法，騙了長子的名分是如此；騙了長子的祝福也是如此。現在面對以掃的來臨，也是如此。但神要他學一個功課，就是要完全相信神，要用屬靈的方法，去得屬靈的福，而不是用己的方法，去得屬靈的福的。
2010/5/12 mardi 創三十三
這一章是雅各迎見他的哥哥的一章。他經過了和神的摔跤後，他明白了，因為他不能逃了，他就完全依靠神了，這時，他走到最先的第一位置上，去迎見他的哥哥。他不再害怕了，他要正面面對他的哥哥，去解決他們之間的恩怨，而不是想到把別人犧牲，而自己躲在最後面。一個人自己犯了罪，沒有別的方法，可以取代，只有認罪一途，而不是逃避或是逃走。若當初他是欺騙了他的哥哥，現在要和好的話，那就必須自己面對，而不是以別人為替代。因此，他這時是跑在前頭，先迎見他的哥哥。雖然他也是把他最心愛的妻子及兒子，放在最後，但他可以身先士卒，一人做事一人當，這表示他有勇氣要改過了。他知道他是應該自己去面對的，他就去把以前的過錯彌補了。他如何做呢？
第一他是謙卑下拜，他自己一連七次俯伏在地(3)；而他的使女及孩子，也前來下拜。這是代表他承認他的錯，他知道自己以前的欺騙是不對的，要請求兄長的原諒。第二，他以前是騙了以掃的祝福，但現在神祝福他，使他得到了很多，他要把這從神而來的福，要還給他的哥哥(11)。「禮物」這個字，原文是祝福之意，當以掃說，他得的福已經夠了，你的仍歸你罷(9)時，他就是堅持要把神的祝福，藉著這個動作，還給了他的哥哥。起先，他的哥哥是不接納的，但經過他再三的求他，他哥哥才收下了(11)。這代表他哥哥已經原諒了他了，而藉著這個象徵的動作，雅各算是把以前所騙他哥哥的，歸還給了他。
後來雅各到底有沒有到他哥哥那裡呢？從17節來看，似乎是沒有去，那雅各為何又騙了他哥哥呢？似乎雅各的壞習慣又來了，他還是不想去西珥呢。若是如此，他還是沒法和他的哥哥真正的和好，他只做了一半，剛完成了一次成功的道歉後，他又再失約了。若是失約，則問題又再發生，他與他哥哥，還是沒法真正的相處了。也可能由於此，做成日後他們之間的後裔，還是常常相爭，不能和好的原因吧。雅各在未回到老家之前，先想到要與以掃和好，這是對的行為，是應該如此做的。但他解決了一個問題後，又產生了另一個新的問題，這也是他不能完全的地方。
然而也有一個可能，是他有去了，但聖經沒有記載，而只是提到他去了西珥後所要作的事。因此，也有一個可能，就是17節是說到他去西珥，見了以掃後所作的事。這也是有可能的，但似乎可能性不高就是了。
(20)雅各能回到迦南地，在他整個的旅程中，其實處處都可以看到神的帶領，神的手從未離開他，神一直給他賜福。雖然他仍是不完全，但神仍是要祝福他，給他極大的恩典，他是知道的。這位神從未離開他，而且常常主動的啟示他當行的路，因此，他回來後，雅各也沒有忘記神的作為，他就築了一座壇，記念神給他的恩典，他知道神是他的神，是他的依靠了。雅各雖然是一個詭詐的人，但他有一個好處，就是常常記得神，也能抓住神，他不忘記神是他的依靠，他要得神的福，而且是屬靈的福，不只是屬世的福，這是他的優點。也是神揀選他的原因之一。
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