2010/5/8 samedi 創廿八
這時是以撒主動的叫了雅各來祝福了，這表示他有改變了。上次是他要以掃打獵，他要吃了野味才祝福以掃，結果就弄出問題來了。他上次也沒有留心神的啟示，神說將來大的要服事小的，但他因為喜歡以掃，就自己想把這事實改變，結果他還是改變不了神的旨意。這時，他大概知道錯了，再次的順服神，也知道了神的旨意了，他就主動叫了雅各來給他祝福了。他說，願全能的神賜福給你，使你生養眾多，成為多族，將應許亞伯拉罕的福賜給你，和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是神賜給亞伯拉罕的地(3-4)。這就代表他知道雅各是那承受神的應許的人，而不是以掃了。他以前錯了，現在改正過來了，也給雅各祝福了，而且是按著神的旨意去做的。以撒可以從錯誤中學會功課，表示他仍未年老昏花，在屬靈上，仍是有看見的。
以撒學會了功課了，但這時的以掃呢？他學到甚麼功課呢？他見以撒已經給雅各祝福(6)，而且這一次不是被騙的，是出於主動的，他所學到的，就是只有一點，曉得以撒看不中迦南的女子(8)，但他是只看到外表的問題，而更重要的是背後的更深層的意義，他是看不到的。他只是從人的角度去看事，他不知道自己娶了迦南的女子，不只是以撒看得中、看不中的問題，更是神的心意、神的應許要如何成就的問題。神當初要他們從吾珥及哈蘭出來，就是要分別，與拜偶像的人分別；而他們住在迦南，也應要與當地的人分別。但以掃沒有等他父親的計劃，就自己先與迦南女子赫人結婚了。這就是只看到肉體的需要，卻不顧到屬靈的需要，沒有屬靈的原則，對屬靈的事不敏感所致的。
上次錯了，以掃想法去彌補，他要亡羊補牢，但他卻仍是人的方法，希望用人的方法，希望可以換回福氣，而不是用屬靈的方法。他是想要再娶一撥妻，來作亡羊補牢的工作。但多找妻子，就可以補償了嗎？這本身就不是正確的辦法。而且他所找的，更是以實瑪利的女兒(9)。而神曾告訴亞伯拉罕說，從以撒生的，才要或為你的後裔(21：12)，而以實瑪利是以前被趕出家門，不能與以撒一同承受產業的(21：10)。結果，亞伯拉罕趕走的，他卻找回來，這不是不明白神的旨意嗎？因此，以掃雖然想亡羊補牢，但他不懂神的心意，要補也補錯了，似乎一個不懂神的心意的人，他也只能以人的想法去行事，他不會靠碰運氣而可以歪打正著的。他似乎永遠走在神的旨意外，而得不到神的福氣的。他所看到的，只是屬世的問題，他不知道他有更大的問題，是屬靈的問題，他對屬靈的事不看重，對神的應許不明白，也不懂得如何追求神的福氣，這就是以掃的問題，他做來做去，都不能討神的喜悅的。以撒可以從錯誤中回轉過來，但以掃卻是從錯誤中，又進入另一個錯誤中而已。
那雅各呢？從這時開始，雅各要開始經歷神了。他離開家門，出去到遙遠的地方去了。他這時是77歲左右，開始他流浪的生活了。這是一個好的開始，若永遠躲在家中，是沒有實際的經歷的。離開家門，就不會如在家中的舒服了，有很多不能預測的事情發生，這時就必須要有信心，就必須要倚靠神了。因此，這是神在他身上工作的開始，讓他有機會經歷神，生命也改變，然後神的福氣才可以臨到他的身上的。
(13-15)神在雅各開始他的旅程之前，開始向他施恩典，也主動的向他顯現，把應許亞伯拉罕的福氣，給他繼承了。所以他在屬靈上，確是已成為長子了。這是神第一次向他應許，答應把應許給亞伯拉罕的福，全部轉移到他的身上。因此，他得著了長子的名分，也得著了神的福氣，及神所給的特殊應許。這是他旅程開始時，神先給他的恩典。他開始了這一個旅程，不只是逃避哥哥的旅程，也不只是娶妻的旅程，而更是一個屬靈的旅程，是一個神要開始作工在他的身上的旅程，也是他要得到屬靈的福氣的旅程。
(16-22)雅各睡醒了，他對神開始有更進一步的認識了，他先存懼怕的心(17)，然後再向神許願，若神保佑他，他必以神為他的神，也必獻上十分之一。這時的雅各，開始對神有信心，但他是有條件的信心，是神先保護他，他才以耶和華為他的神，才把立柱子的石頭，作為神的殿，才獻上十分之一。但無論如何，他這時開始與神有關係了，他認識神了，而神在夢中主動的向他顯示，也幫助了他的一生，也使他肯定他所走的路，雖然艱難，卻是對的路。這次旅程的開始，神的顯現對他來說，確是及時的幫助，對他的屬靈生命，是一個很重要的哩程碑。而神也要開始在他身上，作成祂的工了。
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