晨更分享:創二十

2010/4/30 samedi 創二十

這一章繼續說到亞伯拉罕的軟弱。原來人的軟弱，是不易去除的，以前的一次已經錯誤了，也差點就失去了妻子了，但亞伯拉罕似乎還沒有從這裡學會了功課。人的軟弱，似乎是成為人的習慣，不易改過的。人有一個缺點，有一個軟弱時，若不是經過神對付，是不易改變的。這是第二次了，同樣的事又再發生了，沒有因為以前的失敗，他就有所改變。原來這軟弱，雖然表面看來，是因為碰到了事情時，才顯現了出來；其實這軟弱，乃是隱藏在亞伯拉罕的心裡很久了，可以說是他生命的一部分，平時你看不出來，但碰到事情時，才會顯出來的。這是在亞伯拉罕出來時，他就有這個想法了(13)。也就是說，他出來時，雖然在某一方面來說，是有信心的，但在另一方面來說，他卻仍是軟弱的。他雖然相信神會保守他出來的日子，但卻仍是怕自己的妻子，成為他被害的原因。他不相信神的保守，卻要求妻子的保守，也要靠謊言來保守他。但這謊言若保住了他的命，卻會使他失去妻子的。這根本不是完美的想法。人的保護都是如此，得到了某些好處時，卻失去了更多的好處的。由此可見，人是多方面的，人的軟弱，有時自己也不知道，他出來時就已有這軟弱，而神要藉著兩次的教訓，去把這軟弱拿去。

第一次的發生是在埃及，那時撒拉約65歲；這時撒拉已約89歲了。第一次他們的做法，是經過商量過的，因為亞伯蘭認為撒拉容貌俊美，所以主動地商量。這一次，似乎沒有特別的商量，而撒拉已經老了，問題似乎也少了。但這習慣不因撒拉已經老了而改變，他們似乎雖然沒有商量，但卻很自然的把不完全的真理，習慣性地作為他們的真理了(就是半個謊言)。而這個習慣性的謊言，就造成了亞伯拉罕及別人的問題了。第一次事情的發生，沒有使他改變這習慣，他們還是如此的活下去，把半個謊言，成為他們處事的真理，於是這第二次的事情，就是神要對付他們的習慣及軟弱，而不只是外面的謊言了。原來他們有一種軟弱及錯誤，是自己不知道的，也是不易改的，而第二次的遭遇，就是神要對付他們的軟弱，把不對的習慣改掉的。我們是否也常有一些自以為是的習慣，成為我們的軟弱而不自知，而要神把之發掘，把之改掉呢？

亞伯拉罕的第二次，是碰到了一個好的王，而神也讓他兩次都碰到好王，他才可以毫髮無損。不但可以毫髮無損，而且神還讓他得到一些物質的賞賜。然而這仍是危險的，不能再長此下去的。撒拉雖然漸漸老了，這問題也就應會自然消失了，因為愈老危險性就愈少了。然而，神還是讓他在妻子老邁時，把這功課學好，不能讓這不對的習慣，帶到了墳墓中。因此，這一次亞伯拉罕雖然沒有主動商議，但卻已是他們的習慣，而當亞比米勒要把撒拉取去時，亞伯拉罕也沒有攔阻(2)，這代表他沒有攔阻別人行壞事，也沒有勇氣去攔阻比他更有力量的人。雖然別人是在不知情的狀況下犯的罪，但亞伯拉罕的不告知，也算是亞伯拉罕的錯。而亞伯拉罕的錯，也險些把別人害了，而且是一個人的謊言，險些把好人也害了，當然，若亞比米勒真的在撒拉身上作甚麼時，亞伯拉罕也更是受害者了。因此，謊言是可怕的，他害了義人，也害了自己，是損人不利己的罪，若不是神插手及憐憫，亞伯拉罕這個軟弱，就成為他不能得到神的應許的原因了。這也是神為何要兩次的對付亞伯拉罕，讓他把心中的軟弱，連根把之除掉之故也。

這件事是亞伯拉罕的錯，為何會讓亞比米勒的人不能生育呢(18)？原來在這個世上，別人的罪也會影響到我們。有時我們遭遇懲罰，是因為自己的罪，也有時是別人犯罪，而影響了我們。然而，這件事上，是神插手了，才把亞伯拉罕及亞比米勒兩人都救了回來。因此，我們要常仰望神的恩典，不能只靠自己。若不是神的恩典，我們有時就會無辜受苦也不知道的。因此，其實這是神恩待亞伯拉罕，也同時恩待亞比米勒。讓他們兩造都不蒙害，祂攔阻了亞比米勒勒的罪，也不讓亞伯拉罕有虧損。他又親自向亞比米勒說話，也讓他知道耶和華是神，讓他有機會認識神，也知道神的公義及能力(可以使人不生育)，從而讓他可以過一個更敬畏神的生活，而得到更多的福氣。因此，若有軟弱及錯誤，而可以馬上悔改，則也必會再次蒙神的福氣的。這也是神的恩典，讓人可以從罪中及軟弱中轉回而得福。

我們心中是否有不自知的軟弱呢？我們應讓神光照我們，把之去除，不要讓那些軟弱，跟著我們一輩子啊！