晨更分享:創十八

2010/4/27 mardi 創十八

這一章是說到耶和華與亞伯拉罕的互動；先是在家中的接待，亞伯拉罕主動的接待三人，他們也馬上答應亞伯拉罕的要求(5)，這與之後羅得接待兩個天使，要切切的請他們，他們才進去不同(19：3)。因此，這可以見到，神與亞伯拉罕的關係，是非常不錯的，神說祂所要作的事，豈可瞞著亞伯拉罕呢(17)，表示亞伯拉罕在神的心目中，至少是一個朋友的地位，神喜歡把心裡的事，以及神想要作的事，告訴亞伯拉罕。這就是一種朋友的關係，是分享的關係。朋友就是著重在彼此的分享，而從彼此的分享中，互相得到喜樂及滿足。由於人犯了罪，人就與神隔絕，人就與神漸行漸遠，人就不懂得神的心意，神也就不能及不會把祂所作的，告訴世人了。但其實神是希望找得到一個知心的人，可以與祂分享神的心情的。不只我們希望有別人知道我們的心情，能夠把我們的心情，與人分享，而且神也希望我們，可以與神分享我們的心情。不但如此，在這裡，我們可以看得到的一幅圖畫，就是神主動的作客，成為亞伯拉罕的客人，並且，神所要作的事，祂也希望亞伯拉罕知道。原來神也希望我們知道祂的心意及心情的呢！

很多時我們都只顧自己的需要，只把我們所想要的，告訴神，卻很少想到要了解神的想法，要與神交朋友，要與神互動。我們禱告時，只是單方面的與神對話，不等神的回答，我們說完後，就馬上走了。也不想了解神的心意。而在這裡，我們看到，原來神也希望我們可以了解祂將要作的，而我們可以因著知道神所作的，而與神互動。就如亞伯拉罕與神討價還價一樣，從五十個一直減到十個(24-32)，這就是與神互動的結果。亞伯拉罕先是不知道行情是多少，先提出五十個。後來在與神的對話中，知道五十個價錢太高了，便逐步的降價，一直降到十個，便停止了。為何不一開始就說十個呢？為何說了十個後，便不再說呢？若是繼續降價，所多瑪城不就不必滅亡了嗎？其實這就是所謂互動的關係，在與神的說話中，慢慢可以了解到神的心意，可以知道大概說到多少個，講到多少的價錢，便不能再講了等等，這都是互動的藝術，是他們之間的默契，是別人不了解的。藉著這種互動，他們可以分享心情，可以讓亞伯拉罕知道神是有愛的，神不願除滅這城的人，即使有十人，也都可以原諒的。而亞伯拉罕的與神互動，也可以滿足神的心，讓亞伯拉罕知道神要毀滅所多瑪，不是沒有原因的，神是公義的，不能不作，但祂的慈愛也在憂心，也不想把之滅亡，只要有任何藉口，找得到一些些理由，神也不會滅掉這城的。

這是神藉著與亞伯拉罕的互動中，就可以使亞伯拉罕了解神的心意；而神所作的，不能不告訴亞伯拉罕(17)，其實這就是神想要讓世人明白祂所作的，神要人知道，祂要滅掉所多瑪，是多麼傷心的事，是不得已的。只是平時神要作一件事時，我們只知祂作了，但不明白祂為甚麼作，更不了解祂作這事時的心情，於是，我們就有很多的誤會，也不諒解神了。因此，不只人需要神了解我們，神也希望我們了解祂。而祂創造人類的一個目的，就是可以找得到知己的人，可以把祂的心意向我們述說，可以把祂的愛分享給我們，這才是祂更重要的心意。

以前都只是神單方面啟示亞伯拉罕，讓他可以得到大的福氣，讓他的後裔可以成為大國。這都是神直接及單方面給人的恩，神沒有要求我們對他報恩。那我們該如何報恩呢？我們所能作的有限，我們報恩的方法，就是與神互動，與神交往，不只是把我們的心事告訴神，也要知道神的心意，知道神要作事的原因，且與神分擔祂的心情。可以不斷與神祈求，而且因著兩人微妙的關係，不斷修改祈求的內容，這就是兩人心中藉著對話而互動的結果。雖然到最後，亞伯拉罕不能救所多瑪城，但整個過程中，神的計劃及心情，他明白了，他也安慰了神的心，因為神找得到了一個知己，可以與神分擔祂所作的也。

這一段有關亞伯拉罕接待耶和華的事中，雖然似乎是亞伯拉罕主動邀請的，其實更是耶和華設定的。耶和華本來就要到亞伯拉罕家中作客，而亞伯拉罕一見三人，也就馬上迎接(2)，請他們入去。這是亞伯拉罕屬靈的敏銳，也是他與神互動的能力。當然這與當時的習慣也有關係，但也不能減少亞伯拉罕對這三個人的特別感覺，他知道這三個人是不一樣的。而聖經中先描寫三人中的一人說話(10)，繼而描寫耶和華說話(13)，這就代表亞伯拉罕對三人逐步的認識。第一節是說出，耶和華向亞伯拉罕顯現，但這說話，不是直接對亞伯拉罕的，是對讀聖經的人說的。但到了13節時，亞伯拉罕就更知道，這就是耶和華了。而耶和華要走時，亞伯拉罕也就送客，而且似乎不只送一程(16)，而且陪著耶和華走了一段路，也藉此祈求祂，與祂有更多的互動。而這個討價還價的祈求，其實也是神所要的，是神要讓亞伯拉罕知道神的心意，而設計出來的互動對話。這是亞伯拉罕能明白神的心，能配合神的計劃，使神的心意得到滿足，讓神在滅城的難過中，因著亞伯拉罕的接客，與神的討價還價，而得到安慰。這種互動，是我們應學習的。盼望我們也能成為神的朋友，如亞伯拉罕一樣，成為神的知己，這也是神的心意呢。而亞伯拉罕與神討價的過程中，有一個原則，就是27節中所說的，就是灰塵及敢膽。灰塵是謙卑，敢膽是抓住神的恩典。我們一方面是謙卑，另一方面，就是要敢膽，敢膽抓住神的恩典，放膽的向神求。一方面又不是命令神，是謙卑的，但謙卑又不因而不敢，這就是亞伯拉罕與神互動的原則了。

當然，在這過程中，神也不忘說到祂的應許(10)，而這次來的目的之一，似乎也是要造就撒萊的信心。因為以前可能只是造就亞伯蘭的信心，但這次是要把撒拉的信心也造就起來(14)，而撒拉的不承認(15)，是人的自然反應。人碰到自己的錯誤時，常會以謊言來掩飾，但在神面前以謊言來掩飾，實在是愚蠢的，因為神一定知道的，我們怎能把罪掩飾的呢！我們在神面前，若作錯了事，只有一條路，就是坦白承認，就是祈求神的赦免，而不是掩飾的。