晨更分享:代上十七：16-27

2009/10/19 lundi 代上十七：16-27


這是大衛對神的啟示後的回應，也是大衛的禱告。他的禱告中，簡單來說，就是充滿了感恩，謙卑和順服。他禱告前是求神另外的事，就是想要為神建殿；但禱告後，當他得知神的心意了，他就不再提建殿的事，而只就著神的啟示來回應。也就是說，他完全接受了神的計劃，他完全把他的計劃放棄了，不再堅持了。他在禱告前是想著為神建殿，但禱告後，他便只就著神的說話及啟示而回應。他知道了神的想法後，便完全的順服，沒有己的意思了。這是很難的，因為一般而言，他可以再提建殿的事，因為建殿並不是不好的事，他可以就著他的想法，再跟神討論的。然而他卻不這是樣，因為他完全明白了神的心意了，他知道神所給的，比他所要求的，確是好得多了。當他得到了更寶貴的東西時，他當然不會再為次寶貴的求了。因為他知道神所給的，都是最好的，而他所想的，卻只是次好的，他還會堅持要次好的，而不要最好的嗎？

此外，大衛的回應是感覺得自己不配，他的回應是感恩多於祈求。從他的回應中，我們看得到了他的謙卑，他的感恩。他明白自己的處境，他知道自己的不配；但他也知道神的恩典是白白的，他是要接受，只是充滿感恩而接受而已。若他有祈求，這時便不是依照自己的意思而求，乃是就著神的應許而求(25)，他是回應了神的應許，雖然不配，但卻知道這是出於神，便以感恩及戰競的心，去接受神的恩了，而且，他更知道，神的福是恩上加恩的福，不只是賜福，而且是賜福到永遠的(27)。

因此，大衛是一個懂得神的心意的人，他很快便明白神的旨意，他一明白神的心意後，他便不再堅持自己的意思，他就完全可以接受神的旨意，完全就著神的旨意而活、而回應。他的思想及態度，是馬上可以改變的，只要神有啟示，他便馬上可以調整他的想法，調整他的生活步調而行。可見他是尋求神的心意，而且是以神的心意為重的人。而同時，他更有一個優點，就是謙卑、就是明白自己是不配的人。謙卑是一種屬靈的品格，是明白自己的真實光景，知道自己是不配的人，此其一，而第二就是雖然自己不配，但他卻得到了豐富，得到了神所賜的豐富。這是因為神的恩典，不是因為自己的配得。因此，他是一個原本不配，原本是一無所有的人，但他現在卻蒙了神的恩典，變成樣樣都有的人。謙卑是不因自己現在的有，便以為自己的有是自己的功勞，而是知道這不是自己的功勞，乃是神的恩典，百分之百的恩典。於是他愈有便會愈謙卑，因為他知道他的有，不是因為己之能，乃是因為神的能、神的豐富、以及神的恩典。反之，一個驕傲的人，他是愈有愈驕傲的。因為當他愈有時，他愈以為是自己的能幹，而不知道自己其實是一無所有的。我們要知道自己的不配、自己的本相，以及神的恩典，我們才會愈有愈謙卑的，因為知道這一切都是出於神的恩典，而不是我們的能也。

大衛就是這樣的人。他得到了神這麼多的恩典，而當他得到了神的恩典後，他所想的，是自己的不配，是自己的卑微，而不是自己的偉大(16)。很多時我們得到了神的恩典後，不免會有沾沾自喜的感覺，或覺得自己真的不一樣，自己真的是比別人強，所以才會得到神的恩典，所以才會蒙神的眷愛。我們會認為自己之所以與人不同，是我們的努力，是配得神的恩典的。但大衛卻完全不是如此，他是愈得神的恩典時，愈會覺得自己的不配；而愈更加謙卑，而不是驕傲，而不是沾沾自喜。這是一種好的屬靈性格，是神的生命的表現，是認知自己的真實光景後，所產生的自然結果。

這時大衛所想的，乃是再次回顧神的整個恩典。他從神的揀選開始，再次回顧神對他、及對他的民的恩典(18-22)。他沒有看自己的了不起，而是看神的了不起；他不是覺得自己還不錯，而是覺得自己不是高貴的人(17)，但神竟待他似高貴的人。他再複習神的恩典，再把一切歸功於神的恩典，而不是自己的偉大高貴。而他也祈求，但他的祈求，是完全就著神的話而求(23，25-27)。他是站在僕人的身分而求神的，一方面是他覺得不配，但另一方面，既然他得了神的應許，他就捉住神的話而大膽而求，這就表示他願意與神合作，完全順服神的帶領，讓神在他的身上，可以繼續工作了。

因此，大衛如此的反應，就是等於讓神在他身上可以完全的建造；他的完全順服，就是等於一個可以讓神居住在其內的殿，他就等於與神同工，建造了一個屬靈的殿，讓神可以居住了。因此大衛沒有建造一般的殿，但他卻建造了屬靈的殿，這是神的恩典，讓他不是建造一般的殿，更是建造了屬靈的殿，這才是更重要的。